Товары по запросу: Йосеф ицхак шнеерсон книга

Шестой Любавичский Ребе Йосеф-Ицхак Шнеерсон (Ребе Раяц) объясняет коренное различие между преподаванием того или иного учебного предмета и работой с душой воспитанника и подопечного, формированием в нем необходимых душевных качеств для жизни в соответствии с волей Всевышнего, делая упор на внутренней дисциплине, обязательной для самого наставника, и внимании к личности каждого подопечного и его индивидуальным характеристикам. Прилагаемый сборник «О преподавании и воспитании» знакомит читателя с педагогическими идеями ближайшего сотрудника р. Менахема-Мендла Шнеерсона (седьмого Любавичского Ребе, зятя и преемникаРебе Раяца) — р. Хаима-Мордехая-Айзика Ходакова, на протяжении многих лет руководившего школьным делом в Хабаде. Даются ответы на многие волнующие вопросы,в том числе: как оградить детей от влияния улицы и вырастить их любящими и чтущими Тору, богобоязненными людьми? Какой должна быть еврейская школа? В чем заключается долг еврейского педагога

• Yosef-Itskhak-Shneerson-Kniga

Шестой Любавичский Ребе Йосеф-Ицхак Шнеерсон (Ребе Раяц) объясняет коренное различие между преподаванием того или иного учебного предмета и работой с душой воспитанника и подопечного, формированием в нем необходимых душевных качеств для жизни в соответствии с волей Всевышнего, делая упор на внутренней дисциплине, обязательной для самого наставника, и внимании к личности каждого подопечного и его индивидуальным характеристикам. Прилагаемый сборник «О преподавании и воспитании» знакомит читателя с педагогическими идеями ближайшего сотрудника р. Менахема-Мендла Шнеерсона (седьмого Любавичского Ребе, зятя и преемникаРебе Раяца) — р. Хаима-Мордехая-Айзика Ходакова, на протяжении многих лет руководившего школьным делом в Хабаде. Даются ответы на многие волнующие вопросы,в том числе: как оградить детей от влияния улицы и вырастить их любящими и чтущими Тору, богобоязненными людьми? Какой должна быть еврейская школа? В чем заключается долг еврейского педагога

• Yosef-Itskhak-Shneerson-Kniga

С благодарностью Всевышнему мы рады представить вам новое издание книги Тегилим - Огель Иосеф-Ицхак. Книга Псалмов, или Сефер Тегилим на иврите, была написана царем Давидом и состоит из 5 частей. "Моисей дал Израилю пять книг Торы, а Давид дал Израилю пять книг Тегилим", — говорит Мидраш. Название Тегилим происходит от ивритского слова "галелъ" — прославление. У евреев принято читать Тегилим как в общественной молитве, так и наедине, как в момент, когда появляется желание воздать хвалу и благодарность Всевышнему, так и в минуты опасности и раскаяния, прося о помощи или о прощении греха. Данное издание было предпринято, чтобы удовлетворить потребность в русской версии Тегилим, которая, оставаясь верной духу оригинала, максимально понятна для современного читателя.

• Shneerson-Yosef-Itskhak-Tegilim

Книга рабби Йосефа-Ицхока Шнеерсона-уникальное свидетельство его кропотливого многолетнего труда. Изучив архивные данные и ознакомившись с воспоминаниями - как письменными, так и устными, - шестой Любавический Ребе создал поистине эпическое полотно. Повествование о становлении р. Боруха, отца основателя Хабада р. Шнеура-Залмана из Ляд, отражает важный период истории евреев. Перед читателем предстанет огромная галерея персонажей: цадики и гаоны, ремесленники и благотворители, первые хасиды и их противники. Сложные, подчас драматические переплетения судеб, события, формирующие мировоззрение р. Боруха и его современников, способствуют пониманию процессов, происходивших в еврейском мире столетия назад.

• Yosef-Itskhak-Shneerson-Semeynye

Книга рабби Йосефа-Ицхока Шнеерсона-уникальное свидетельство его кропотливого многолетнего труда. Изучив архивные данные и ознакомившись с воспоминаниями - как письменными, так и устными, - шестой Любавический Ребе создал поистине эпическое полотно. Повествование о становлении р. Боруха, отца основателя Хабада р. Шнеура-Залмана из Ляд, отражает важный период истории евреев. Перед читателем предстанет огромная галерея персонажей: цадики и гаоны, ремесленники и благотворители, первые хасиды и их противники. Сложные, подчас драматические переплетения судеб, события, формирующие мировоззрение р. Боруха и его современников, способствуют пониманию процессов, происходивших в еврейском мире столетия назад.

• Yosef-Itskhak-Shneerson-Semeynye

Саадья Гаон (882-942), или Саадья бен Йосеф, по-арабски Саид ибн Юсуф аль-Фаюми — один из самых известных еврейских мудрецов Средневековья, раввин, филолог, переводчик, поэт и философ, ярчайший представитель эпохи гаонов. Перед вами его главный философский труд «Книга верований и мнений» («Китаб аль аманат ва-литикадат»). Это первое средневековое еврейское философское сочинение, дошедшее до нас. Саадья Гаон подходит к сложным теологическим вопросам как рационалист, однако в основе его ratio лежит некий неочевидный для постороннего читателя постулат — он утверждает, прежде всего, существование единого Творца Вселенной, Всевышнего, называемого также Богом Израиля.

• Saadya-Saadya-Yosef-rabbi

Саадья Гаон (882-942), или Саадья бен Йосеф, по-арабски Саид ибн Юсуф аль-Фаюми — один из самых известных еврейских мудрецов Средневековья, раввин, филолог, переводчик, поэт и философ, ярчайший представитель эпохи гаонов. Перед вами его главный философский труд «Книга верований и мнений» («Китаб аль аманат ва-литикадат»). Это первое средневековое еврейское философское сочинение, дошедшее до нас. Саадья Гаон подходит к сложным теологическим вопросам как рационалист, однако в основе его ratio лежит некий неочевидный для постороннего читателя постулат — он утверждает, прежде всего, существование единого Творца Вселенной, Всевышнего, называемого также Богом Израиля.

• Saadya-Saadya-Yosef-rabbi

Саадья Гаон (882-942), или Саадья бен Йосеф, по-арабски Саид ибн Юсуф аль-Фаюми — один из самых известных еврейских мудрецов Средневековья, раввин, филолог, переводчик, поэт и философ, ярчайший представитель эпохи гаонов. Перед вами его главный философский труд «Книга верований и мнений» («Китаб аль аманат ва-литикадат»). Это первое средневековое еврейское философское сочинение, дошедшее до нас. Саадья Гаон подходит к сложным теологическим вопросам как рационалист, однако в основе его ratio лежит некий неочевидный для постороннего читателя постулат — он утверждает, прежде всего, существование единого Творца Вселенной, Всевышнего, называемого также Богом Израиля.

• Saadya-Saadya-Yosef-rabbi

Кдушат Леви (Святость Леви)—фундаментальный труд одного из величайших хасидских мудрецов и праведников, р. Леви-Ицхака бен Меира Дербаремдикера из Бердичева (1740-1810). Это произведение входит в число самых читаемых в классической библиотеке хасидизма. Оно оказало значительное влияние на хасидскую мысль и на еврейскую культуру в целом и до сих пор пользуется огромным авторитетом и популярностью. Р. Леви-Ицхак обсуждает важнейшие духовные проблемы и указывает путь к полноценному религиозному служению. В первый том настоящего издания вошли все поучения р. Леви-Ицха-ка из Бердичева, посвященные еврейским праздникам и выделенным датам. Книга, снабженная подробными комментариями и справочными материалами, адресована как читателям, вовсе не знакомым с учением хасидизма, так и тем, кто уже многие годы занимается его изучением. На русский язык в полном объеме переводится впервые. .

• Rabbi-LeviItskhak-Kdushat-Svyatost

Кдушат Леви (Святость Леви)—фундаментальный труд одного из величайших хасидских мудрецов и праведников, р. Леви-Ицхака бен Меира Дербаремдикера из Бердичева (1740-1810). Это произведение входит в число самых читаемых в классической библиотеке хасидизма. Оно оказало значительное влияние на хасидскую мысль и на еврейскую культуру в целом и до сих пор пользуется огромным авторитетом и популярностью. Р. Леви-Ицхак обсуждает важнейшие духовные проблемы и указывает путь к полноценному религиозному служению. В первый том настоящего издания вошли все поучения р. Леви-Ицха-ка из Бердичева, посвященные еврейским праздникам и выделенным датам. Книга, снабженная подробными комментариями и справочными материалами, адресована как читателям, вовсе не знакомым с учением хасидизма, так и тем, кто уже многие годы занимается его изучением. На русский язык в полном объеме переводится впервые. .

• Rabbi-LeviItskhak-Kdushat-Svyatost

Израильский раввин Йосеф Менделевич, много лет изучающий труды второго Сохачевского ребе Шмуэля Борнштейна (1885-1926), для перевода на русский язык выбрал наиболее важные комментарии к Торе, которые отличаются глубиной постижения смыслов этой великой книги и дают наиболее полное представление о хасидском ее восприятии.

• Yosef-Mozusovich-Mendelevich-Raskrytie

Шмуэль Йосеф Агнон (1887-1970) - наиболее значительный из ивритских писателей в новейшее время, лауреат Нобелевской премии по литературе за 1966 г. В книге разворачивается история жизни Агнона и дается обзор его творчества на разных этапах жизненного и творческого пути писателя: Восточная Галиция - край, в котором Агнон родился и вырос, Страна Израиля (и особенно Иерусалим), где писатель прожил большую часть жизни, и Германия, где он сделал промежуточную остановку, затянувшуюся на 12 лет. Как человек, чьи корни уходят в мир еврейства Восточной Европы и еврейских традиций, но также и как художник, чуткий к изменяющейся еврейской действительности, в своих произведениях Агнон раскрывает напряжение и поляризацию, пронизывающие современный еврейский экзистенциальный опыт с характерными для него драматическими процессами изменений и кризисов. Агнон, со своим огромным литературным талантом и непревзойденно отточенным стилем, на протяжении шестидесяти лет своего творчества даровал нам множество шедевров, наиболее выдающиеся романы в ивритской литературе ХХ века, а также бесценный корпус антологий и сборников выдержек из еврейских источников. Одновременно рассматривая жизнь и творчество писателя, настоящая книга предлагает читателю - в том числе и иностранному - возможность проникнуть в глубины внутреннего мира писателя, занимающего столь видное место в истории ивритской литературы, еврейской культуры вообще и современной израильской культуры в частности. 2-е издание.

• Shmuel-Yosef-Agnon

Автор «Простой истории» нередко заставляет нас смеяться (роман богат замечательными смешными местами), последним же смеется он сам, смеется над тем, как ловко он нас провел... Очевидно, что Агнон, лауреат Нобелевской премии, писатель, переведенный на десятки языков, сам был «галицианером» со склонностью дурачить людей. В своей «Простой истории» он зачастую как бы посмеивается вместе с нами над изображаемыми в ней персонажами, посмеиваясь одновременно и над нами. Вы, мои читатели, кажется, говорит он, считаете людей, о которых я пишу, комичными, и, возможно, они действительно комичны. Но уверены ли вы, что, находя их комичными, вы сами не попали впросак? Вы подходите к ним с мерками своей эпохи, с критериями XX века, а они, возможно, столь же нелепы и смешны, может быть, еще более нелепы. Несомненно, Агнон - великий мастер дурачить, но в его произведениях не всегда ясно, кто остается в дураках. .

• Shmuel-Yosef-Agnon-Prostaya

Израильский раввин Йосеф Менделевич, много лет изучающий труды второго Сохачевского ребе Шмуэля Борнштейна (1885-1926), для перевода на русский язык выбрал наиболее важные комментарии к Торе, которые отличаются глубиной постижения смыслов этой великой книги и дают наиболее полное представление о хасидском ее восприятии.

• Yosef-Mozusovich-Mendelevich-Raskrytie

Шмуэль Йосеф Агнон (1887-1970) - наиболее значительный из ивритских писателей в новейшее время, лауреат Нобелевской премии по литературе за 1966 г. В книге разворачивается история жизни Агнона и дается обзор его творчества на разных этапах жизненного и творческого пути писателя: Восточная Галиция - край, в котором Агнон родился и вырос, Страна Израиля (и особенно Иерусалим), где писатель прожил большую часть жизни, и Германия, где он сделал промежуточную остановку, затянувшуюся на 12 лет. Как человек, чьи корни уходят в мир еврейства Восточной Европы и еврейских традиций, но также и как художник, чуткий к изменяющейся еврейской действительности, в своих произведениях Агнон раскрывает напряжение и поляризацию, пронизывающие современный еврейский экзистенциальный опыт с характерными для него драматическими процессами изменений и кризисов. Агнон, со своим огромным литературным талантом и непревзойденно отточенным стилем, на протяжении шестидесяти лет своего творчества даровал нам множество шедевров, наиболее выдающиеся романы в ивритской литературе ХХ века, а также бесценный корпус антологий и сборников выдержек из еврейских источников. Одновременно рассматривая жизнь и творчество писателя, настоящая книга предлагает читателю - в том числе и иностранному - возможность проникнуть в глубины внутреннего мира писателя, занимающего столь видное место в истории ивритской литературы, еврейской культуры вообще и современной израильской культуры в частности. 2-е издание.

• Shmuel-Yosef-Agnon

Стихи. Хамуталь Бар-Йосеф принадлежит к самым признанным поэтам Израиля. Она автор тринадцати поэтических книг, лауреат престижных литературных премий, среди которых главная премия страны - Премия Президента. Ее стихи переводились на многие языки (английский, французский, испанский, арабский, венгерский, русский), на них писали музыку.

• Khamutal-BarYosef-Zapakh-avgusta

Стихи. Хамуталь Бар-Йосеф принадлежит к самым признанным поэтам Израиля. Она автор тринадцати поэтических книг, лауреат престижных литературных премий, среди которых главная премия страны - Премия Президента. Ее стихи переводились на многие языки (английский, французский, испанский, арабский, венгерский, русский), на них писали музыку.

• Khamutal-BarYosef-Zapakh-avgusta

Автор «Простой истории» нередко заставляет нас смеяться (роман богат замечательными смешными местами), последним же смеется он сам, смеется над тем, как ловко он нас провел... Очевидно, что Агнон, лауреат Нобелевской премии, писатель, переведенный на десятки языков, сам был «галицианером» со склонностью дурачить людей. В своей «Простой истории» он зачастую как бы посмеивается вместе с нами над изображаемыми в ней персонажами, посмеиваясь одновременно и над нами. Вы, мои читатели, кажется, говорит он, считаете людей, о которых я пишу, комичными, и, возможно, они действительно комичны. Но уверены ли вы, что, находя их комичными, вы сами не попали впросак? Вы подходите к ним с мерками своей эпохи, с критериями XX века, а они, возможно, столь же нелепы и смешны, может быть, еще более нелепы. Несомненно, Агнон - великий мастер дурачить, но в его произведениях не всегда ясно, кто остается в дураках. .

• Shmuel-Yosef-Agnon-Prostaya

Наставник не должен снисходить до чьего-то духовного уровня, но поднимать обучаемого до себя самого - лишь в этом случае можно рассчитывать на эффективность процесса обучения .

• MenakhemMendl-Shneerson-Uchenie-uchenii

Исполняй Его волю, как собственную, и тогда уже Всемогущий -в ответ на твои усилия -сможет исполнить твою волю, как Свою... .

• MenakhemMendl-Shneerson-bukvoy-Zakona

Наставник не должен снисходить до чьего-то духовного уровня, но поднимать обучаемого до себя самого - лишь в этом случае можно рассчитывать на эффективность процесса обучения .

• MenakhemMendl-Shneerson-Uchenie-uchenii

Исполняй Его волю, как собственную, и тогда уже Всемогущий -в ответ на твои усилия -сможет исполнить твою волю, как Свою... .

• MenakhemMendl-Shneerson-bukvoy-Zakona

Роман "Вчера-позавчера" стал последним большим произведением, опубликованным при жизни его автора - крупнейшего представителя новейшей еврейской литературы на иврите, лауреата Нобелевской премии Шмуэля-Йосефа Агнона. Действие романа происходит в Палестине в дни второй алии. В центре повествования один из первопоселенцев на земле Израиля, который решает возвратиться в среду религиозных евреев, знакомую ему с детства. Сложные ситуации и переплетающиеся мотивы романа, затронутые в нем моральные проблемы, цельность и внутренний ритм повествования делают "Вчера-позавчера" вершиной еврейской литературы.

• Agnon-Shmuel-Yosef-Vcherapozavchera

Роман "Вчера-позавчера" стал последним большим произведением, опубликованным при жизни его автора - крупнейшего представителя новейшей еврейской литературы на иврите, лауреата Нобелевской премии Шмуэля-Йосефа Агнона. Действие романа происходит в Палестине в дни второй алии. В центре повествования один из первопоселенцев на земле Израиля, который решает возвратиться в среду религиозных евреев, знакомую ему с детства. Сложные ситуации и переплетающиеся мотивы романа, затронутые в нем моральные проблемы, цельность и внутренний ритм повествования делают "Вчера-позавчера" вершиной еврейской литературы.

• Agnon-Shmuel-Yosef-Vcherapozavchera